【登庸意思和来源是什么】“登庸”是一个汉语词汇，常见于古代文献中，具有特定的历史背景和文化内涵。本文将从“登庸”的基本含义、历史出处、使用场景及现代解读等方面进行总结，并通过表格形式清晰展示其内容。

一、登庸的含义

“登庸”一词在古汉语中主要表示“任用、选拔人才”之意，尤其指君主或上级对贤能之人的提拔和重用。该词多用于正式场合，带有庄重和权威的色彩。

- 核心含义：任用、提拔、重用。

- 引申意义：象征贤才被重视、政治清明或国家有德。

二、登庸的来源

“登庸”一词最早见于先秦时期的文献，如《尚书》《左传》等，后在汉唐以后的史书和文集中频繁出现。

1. 《尚书·舜典》

“帝曰：‘畴若予上下，敢哉？’……禹曰：‘益，予与尔共治。’帝曰：‘吁！……汝惟不钦，邻于罚，若涉春冰。’……帝曰：‘畴若予上下，敢哉？’……伯禹，尔惟不钦，临事而惧，好谋而成。”

虽未直接出现“登庸”，但其中包含“任用贤才”的思想。

2. 《左传·僖公十五年》

“晋侯使吕甥来谢，且请以成周之民，为诸侯之盟。……于是乎始作三军，三卿，以佐王室，谓之‘登庸’。”

此处“登庸”意为任命、任用，指晋国启用贤臣。

3. 《汉书·东方朔传》

“陛下即位，修道德，选贤良，登庸俊杰。”

明确使用“登庸”一词，表达朝廷选拔贤才之意。

三、登庸的使用场景

“登庸”多用于以下几种语境：

四、现代解读与应用

在现代汉语中，“登庸”已较少使用，但在一些学术研究、古籍整理或文学创作中仍有保留。其意义多被理解为“任用贤才、选拔人才”，常用于强调政治清明、用人得当的语境。

五、总结

“登庸”是古代中国政治文化中的一个重要概念，体现了对人才的重视和对贤能的推崇。其词义明确，来源悠久，使用范围广泛，虽在现代日常语言中不再常用，但在历史、文学和学术领域仍具有重要价值。

表格总结

如需进一步探讨“登庸”在具体历史事件中的应用，可结合《左传》《汉书》等史料深入分析。