【劝学篇原文及翻译】《劝学篇》是荀子所著《荀子》一书中的首篇，旨在强调学习的重要性，倡导勤奋好学、不断进取的精神。文章通过丰富的比喻和深刻的哲理，阐述了学习对个人成长和社会进步的深远影响。
以下是对《劝学篇》的原文与翻译的总结，并以表格形式呈现，便于理解和参考。
一、
《劝学篇》主要围绕“学习”这一主题展开，提出“学不可以已”的观点，认为学习是一个持续不断的过程。文中通过多种比喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”等，说明学习可以超越原有水平，提升自我。同时，作者也指出学习需要积累、坚持和专注，只有这样才能达到“积土成山”、“积水成渊”的境界。
此外，文章还强调了学习与道德修养的关系，认为学习不仅是知识的获取，更是人格的塑造。最后，作者呼吁人们要重视学习，不要因为一时的困难而放弃，应持之以恒，最终实现自我完善与社会贡献。
二、原文及翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 君子曰：学不可以已。 | 君子说：学习是不能停止的。 |
| 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 | 青色是从蓝草中提取的，却比蓝草更青；冰是由水凝结而成的，却比水更寒冷。 |
| 木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。 | 木材笔直合乎墨线，经过加工后变成车轮，它的弯曲程度符合圆规的标准。即使再被晒干，也不会恢复原来的直，这是由于加工使它改变的。 |
| 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 | 所以木材经墨线校正就会直，金属靠近磨刀石就会锋利。君子广泛学习并每天反省自己，就能智慧明达，行为没有过失。 |
| 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 | 我曾经整天思考，不如片刻学习所得；我曾经踮起脚远望，不如登上高处看得远。 |
| 登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 | 登高招手，手臂并没有变长，但看得更远；顺着风喊叫，声音没有加快，但听的人更清楚。 |
| 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。 | 借助车马的人，并不是脚力好，却能到达千里之外；借助船桨的人，并不是会游泳，却能横渡江河。 |
| 君子生非异也，善假于物也。 | 君子的资质并不是与众不同，而是善于借助外物。 |
| 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。 | 积土成山，风雨就会兴起；积水成渊，蛟龙就会生长；积累善行养成品德，就能获得高尚的智慧，具备圣人的思想。 |
| 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 | 所以不积累半步，就不能到达千里；不积累细小的水流，就不能形成江海。 |
| 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 | 千里马一次跳跃，也不能超过十步；劣马拉车走十天，也能走得很远，是因为它从不放弃。 |
| 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 | 如果刻几下就放弃，即使是腐朽的木头也不会折断；如果坚持不懈，即使是金属和石头也能雕刻。 |
| 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 | 蚯蚓没有锋利的爪牙，强壮的筋骨，却能向上吃泥土，向下喝泉水，是因为专心致志。 |
| 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 | 螃蟹有六只脚和两只钳子，却只能寄居在蛇或鳝鱼的洞穴中，是因为心思浮躁。 |
三、总结
《劝学篇》通过生动的比喻和严密的逻辑，阐明了学习的重要性与方法。它不仅是一篇关于学习的论述，更是一篇关于人生修养与成长的哲学文章。通过不断学习、积累与坚持，人可以不断提升自我，实现更高的目标。文章强调了“积少成多”、“持之以恒”的重要性，值得我们反复阅读与实践。
