“何有于我哉”的前一句是：“吾与点也”。

2.

在《论语·先进》中，有一段关于孔子与弟子们谈论志向的对话。其中，子路、曾皙、冉有、公西华各抒己见，表达了自己的理想。而孔子则对他们的回答进行了点评，其中最引人深思的一句便是“吾与点也”。这句话后面紧跟着的是“何有于我哉”，表达了孔子对曾皙志向的认同与赞赏。

“吾与点也”出自孔子对曾皙的回答的回应。曾皙说：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雺，咏而归。”这番话描绘了一种闲适、自然、和谐的生活状态，正是孔子所向往的理想境界。因此，孔子感叹道：“吾与点也”，表示他赞同曾皙的想法。

而“何有于我哉”则是孔子在表达自己对这种理想生活的态度时所用的语气词。它并非字面意义上的“有什么呢”，而是带有自谦和感慨的意味。孔子认为，自己虽然德行高尚，但面对这样的生活理想，仍感到自己有所不足，甚至可以说是“何有于我哉”——即“我还有什么可苛求的呢？”

这一句看似简单的问句，实则蕴含着深刻的哲理。它不仅体现了孔子对理想的追求，也展现了他对自身修养的反思与谦逊。在儒家思想中，“何有于我哉”不仅仅是一种自我评价，更是一种对人生境界的思考与向往。

通过这段对话，我们不仅看到了孔子对弟子们的理解与包容，也感受到了他对理想生活的渴望与敬仰。正如“吾与点也”所传达的那样，真正的君子，不仅是道德的楷模，更是心灵自由的追求者。